“Es lo más parecido a la cobardía cuando uno simplemente espera en la ociosidad a que llegue la muerte… Porque importa mucho si uno está prolongando la vida o prolongando la muerte”. – Séneca
Mary Rose Barrington fue una abogada que abogó por el suicidio racional. Su trabajo continúa extendiéndose a la conciencia colectiva a través de aquellos que poseen un corazón compasivo y amor por la justicia social. Un artículo tomado de su libro ‘Apología del suicidio’ me llamó la atención por primera vez hace varios años mientras leía La ética del suicidio (2015), una colección fascinante de escritos tomados de una gran cantidad de pensadores influyentes a lo largo de la historia que expresaron varias perspectivas sobre la naturaleza. de quitarse la vida.
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Desafortunadamente, junto con cientos de miles de otras personas mayores que fueron secuestradas durante la primera ola de Covid, Barrington falleció el 20 de febrero de 2020. Desconozco los detalles de su muerte; sin embargo, se informó que ‘ella anunció más de una vez que el momento de su partida llegaría pronto.’ (Mulacz, Peter.) Aquí hay un pasaje tomado de su Apología para ayudar a revelar su profunda percepción de la naturaleza de la muerte:
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“Muy poco es ‘natural’ en nuestra existencia actual, y lo menos natural de todo es el prolongado período de muerte que sufren tantos pacientes incurables que se mantienen vivos solícitamente para que su enfermedad los mate. Los sufrimientos de los animales (aparte del hombre) son bastante desgarradores, pero un proceso de muerte que se prolonga durante semanas, meses o años parece ser una forma de sufrimiento que normalmente se evita a los animales. Cuando les ataca una enfermedad grave, tienden a dejar de comer, dormir y morir. Todo el peso de la sociedad occidental fuerza la atención sobre el derecho natural a vivir, pero arroja un manto de silencio sobre el derecho natural a morir…”
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Esa manta costrosa ha sido tirada, pero el prejuicio se encona con el pus maloliente de una herida mortal. Personalmente, la idea de otorgar a otra persona los medios para suicidarse me parece abominable, pero también me parece abominable la idea de permitir que otra persona sufra una angustia o un dolor extremos, y en algunos aspectos somos cómplices de tal maldad al enterrar el dilema o hablar al respecto de una manera superficial. La muerte nos espera a todos, por lo que por naturaleza y/o necesidad merece nuestra atención tanto como cualquier característica de una comunidad.
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Casi todas las conversaciones de corazón a corazón que he tenido con otras personas, con la excepción de aquellos que sufren de religiosidad o extremismo político, dicen que se quitarían la vida antes que vivir su existencia en condiciones sombrías. A menos, por supuesto, que seas Joel y Ellie en la serie dramática de HBO The Last of Us y tengas la misión de salvar al mundo de una infección por hongos que convierte a las personas en zombis.
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Bromas aparte, el punto en cuestión es que podríamos enfrentarnos a cualquier número de circunstancias imprevistas en los próximos años y, sin embargo, muchos continúan durmiendo en sus laureles. Nuestra complacencia en la vida no es diferente a las aves que se extinguen debido a que engordan demasiado para volar. Preferiríamos criticar la declaración políticamente incorrecta de que uno está demasiado gordo en lugar de enfrentar el problema subyacente aquí. La maldad respira y florece a través de nuestra ignorancia tanto como cualquier germen o virus; permitir que los civiles mueran muertes lentas y horrendas es un síntoma de tal enfermedad cultural.
