“Todos los que ponen el placer en la posición más alta juzgan el bien como un objeto de los sentidos. Nosotros, en cambio, que asignamos el bien a la mente, lo tomamos como objeto del entendimiento.” – Séneca, Carta 124.2
No puede haber mayor alegría que la que proviene de la sabiduría. Ningún placer sensual puede compararse con la liberación de lo que significa cuidar de verdad. Ningún impulso fugaz para contrastar adecuadamente la sensibilidad de ser plenamente consciente. Ni la ciudad ni la estructura se mantienen firmes sin la excelencia de la mente. Somos un puente una vez llamado humanidad.
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No podemos dejar de admitir que hay diferentes tipos de bienes; muchos de los cuales apelan al apetito carnal, así como los que fortalecen la mente. En cuanto a la mejora del intelecto, todos podemos estar de acuerdo en que la educación juega un papel importante. El refinamiento de las habilidades durante toda la vida sigue siendo fundamental para la adaptación y el florecimiento humano. No solo tenemos que planificar y preparar, preservar y proteger, sino que debemos mejorar regularmente estas capacidades.
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“Lleva tu razón desde donde está ahora hasta su propio logro final; déjalo crecer en la mayor medida posible.” – Séneca, Carta 124.23
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La razón le permite a uno hacer conexiones y reconocer patrones. Tomado hasta el final es el hilo de tejer por el cual diseñamos y nos alineamos con el cosmos. A diferencia de los cosméticos para mejorar la apariencia de la belleza, el cosmos no requiere lo superfluo porque permanece completo con o sin nuestra estimación de que lo sea.
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Muchas de las llamadas cosas buenas que agregamos a nuestras vidas son, en general, innecesarias. Bastante enloquecedor, de hecho, considerando lo transitorios que somos por naturaleza. Gran parte de nuestras vidas está determinada por las condiciones que surgen, es sorprendente cómo la noción de libre albedrío entró en escena para empezar. Incluso si podemos encontrar una manera de eludir la conmoción, no se sabe hasta qué punto terminaríamos aún más arraigados en nuestra rutina. Fortuna nada ama más que desconcertar.
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“No te juzgues feliz hasta que todas tus alegrías surjan de ti mismo, hasta que, después de ver los objetos de la competencia humana, la codicia y la posesividad, encuentres— No diré nada que prefieras, pero sí nada en lo que fijar tu corazón. ” – Séneca, Carta 124.24
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Entonces, en esencia, no requerimos nada. Todos estos deseos fabricados que nos hacen necesitados y dependientes de los demás para una falsa sensación de bienestar carecen de bondad intrínseca. ¿Qué beneficio hay en obtener el control de vastas porciones del mundo si agotamos nuestra capacidad de razonar bien en el proceso? Si el camino al infierno está pavimentado con buenas intenciones, entonces quizás debamos pensar en mantener el suelo fértil, ya que las excelentes intenciones engendran la excelencia de la mente.
